在標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中，高質(zhì)量的標(biāo)識(shí)牌不只僅具有完善導(dǎo)視功用，而且還具有激烈的視覺(jué)審美功用。就單品標(biāo)識(shí)標(biāo)牌而言，審美需求主要源于兩個(gè)方面，一方面，不同環(huán)境中，防止標(biāo)識(shí)牌千篇一概、呆板沉悶的外部視覺(jué)效果。不同的環(huán)境有其不同的特征，依據(jù)運(yùn)用環(huán)境的差別突出標(biāo)識(shí)牌的個(gè)性化。另外一方面，察看者具有不同的視覺(jué)審美觀念，標(biāo)識(shí)牌的外部視覺(jué)效果要契合當(dāng)下環(huán)境中察看者的審美觀念。無(wú)創(chuàng)新的標(biāo)識(shí)牌的個(gè)性化，在很多狀況下，環(huán)境中的導(dǎo)視系統(tǒng)會(huì)和環(huán)境互相作用。

假如外觀視覺(jué)效果和環(huán)境及周邊建筑調(diào)和分歧，如何完成標(biāo)識(shí)牌的審美需求，從以上兩方面著手就可對(duì)癥下藥。首先在標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制造過(guò)程當(dāng)中需求嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對(duì)標(biāo)識(shí)牌運(yùn)用環(huán)境停止剖析研討。譬如標(biāo)識(shí)牌所處地域的天文環(huán)境特征、建筑特征、人文歷史特征等等。這些特征要素都為標(biāo)識(shí)視覺(jué)審美設(shè)計(jì)提供根本要素。環(huán)境特征包含了空間尺度、環(huán)境整體顏色、人文歷史內(nèi)涵等多個(gè)方面。特別是一些人文歷史特征鮮明的環(huán)境，譬如博物館，假如疏忽其深沉歷史文化內(nèi)涵，而采用現(xiàn)代工業(yè)氣息的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)，常常會(huì)顯得不三不四。拋開(kāi)功用而言，其自身外部視覺(jué)效果就是對(duì)環(huán)境氣氛的一種宏大毀壞。搜集、提煉、整理環(huán)境特征是設(shè)計(jì)前期重要工作。以環(huán)境特征要素為根底，將各種環(huán)境視覺(jué)、空間、以至是人文要素適度融入到標(biāo)識(shí)視覺(jué)效果當(dāng)中，既能夠讓標(biāo)識(shí)牌和環(huán)境堅(jiān)持分歧，同時(shí)也是對(duì)環(huán)境特征的一種強(qiáng)化和美化。雖然如此，標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的最終視覺(jué)效果僅僅可以完成其和環(huán)境的調(diào)和分歧。做到不毀壞環(huán)境氣氛。要完成標(biāo)識(shí)牌外部視覺(jué)效果的審美需求，還需求進(jìn)一步從察看者的審美觀動(dòng)身。契合群眾審美請(qǐng)求。

蘑菇外型花草牌

假如外觀視覺(jué)效果和環(huán)境及周邊建筑調(diào)和分歧，如何完成標(biāo)識(shí)牌的審美需求，從以上兩方面著手就可對(duì)癥下藥。首先在標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制造過(guò)程當(dāng)中需求嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對(duì)標(biāo)識(shí)牌運(yùn)用環(huán)境停止剖析研討。譬如標(biāo)識(shí)牌所處地域的天文環(huán)境特征、建筑特征、人文歷史特征等等。這些特征要素都為標(biāo)識(shí)視覺(jué)審美設(shè)計(jì)提供根本要素。環(huán)境特征包含了空間尺度、環(huán)境整體顏色、人文歷史內(nèi)涵等多個(gè)方面。特別是一些人文歷史特征鮮明的環(huán)境，譬如博物館，假如疏忽其深沉歷史文化內(nèi)涵，而采用現(xiàn)代工業(yè)氣息的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)，常常會(huì)顯得不三不四。拋開(kāi)功用而言，其自身外部視覺(jué)效果就是對(duì)環(huán)境氣氛的一種宏大毀壞。搜集、提煉、整理環(huán)境特征是設(shè)計(jì)前期重要工作。以環(huán)境特征要素為根底，將各種環(huán)境視覺(jué)、空間、以至是人文要素適度融入到標(biāo)識(shí)視覺(jué)效果當(dāng)中，既能夠讓標(biāo)識(shí)牌和環(huán)境堅(jiān)持分歧，同時(shí)也是對(duì)環(huán)境特征的一種強(qiáng)化和美化。雖然如此，標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的最終視覺(jué)效果僅僅可以完成其和環(huán)境的調(diào)和分歧。做到不毀壞環(huán)境氣氛。要完成標(biāo)識(shí)牌外部視覺(jué)效果的審美需求，還需求進(jìn)一步從察看者的審美觀動(dòng)身。契合群眾審美請(qǐng)求。

從多個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)勝利案例剖析，我們發(fā)現(xiàn)，標(biāo)識(shí)牌高質(zhì)量的視覺(jué)審美設(shè)計(jì)是取得察看者注重和共鳴的重要途徑。根據(jù)察看者這的審美精心設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)牌，標(biāo)識(shí)牌的內(nèi)容信息更容易得到察看者的認(rèn)同，給人予深入印象。另外，其也能大幅提升標(biāo)識(shí)牌的運(yùn)用頻率，吸收更多的人去察看、閱讀標(biāo)識(shí)牌內(nèi)容。譬如常見(jiàn)的草坪提示牌，主要作用是提示人們維護(hù)草坪，不要踩踏草地。早期常常是簡(jiǎn)單、規(guī)整的圓形或者矩形外型為主，版面也以“請(qǐng)勿踩踏草坪”等直白而又僵硬的內(nèi)容信息。實(shí)踐效果常常不盡人意，很少有人愿意遵照這一提示。再者，綠油油的草坪間，忽然呈現(xiàn)一塊顏色醒目、天真爛漫的標(biāo)識(shí)牌，這就會(huì)對(duì)整體環(huán)境氣氛形成較大的毀壞，突兀而又別扭。隨著標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)理論的不時(shí)開(kāi)展，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)標(biāo)識(shí)牌外部審美需求予以肯定。如今無(wú)論是在景區(qū)還是公園，我們可以看到大多數(shù)草坪提示牌外部形態(tài)以和自然相關(guān)的動(dòng)物或者植物外型為主，豐厚多樣，外觀精巧，內(nèi)容信息溫馨而又人性化。大大提升了提示效果，同時(shí)又和環(huán)境氣氛?qǐng)?jiān)持分歧，以至有些精心設(shè)計(jì)的草坪提示牌成了草坪上美麗裝飾和裝點(diǎn)。

能夠看出，標(biāo)識(shí)牌的外部視覺(jué)效果具有兩個(gè)重要作用，個(gè)性突出、視覺(jué)效果優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)牌常常更容易吸收人們?nèi)ゲ炜催\(yùn)用，其內(nèi)容信息也更容易取得察看者的認(rèn)可?，F(xiàn)代環(huán)境之下，標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中單品標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的外部視覺(jué)審美效果的重要性無(wú)需質(zhì)疑。

實(shí)踐上，如何才干合理設(shè)置標(biāo)識(shí)外部要素，這并不是片面追求標(biāo)新立異和毫無(wú)根底的奇思妙想。影響到標(biāo)識(shí)牌視覺(jué)審美的要素有多種：形態(tài)、顏色、外型、體量等元素都對(duì)標(biāo)識(shí)外部視覺(jué)效果有無(wú)足輕重的作用，而這些元素尺度的把控是樹(shù)立在環(huán)境特征、察看者審美習(xí)氣之上。以標(biāo)識(shí)牌察看者或運(yùn)用者為視覺(jué)動(dòng)身點(diǎn)，以環(huán)境客觀存在的天文環(huán)境特征、人文環(huán)境特征為根底，以標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)者不時(shí)積聚的審美經(jīng)歷為功底，綜合環(huán)境特征、察看者審美觀念，將標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者本身審美經(jīng)歷融入到標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)計(jì)劃之中是完成其審美需求的必經(jīng)之路。